3930 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، قَالَ « 1 » : وَأَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : جَاءَ الْعَاقِبُ وَالسَّيِّدُ صَاحِبَا نَجْرَانَ ، قَالَ : وَأَرَادَا أَنْ يُلَاعِنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَا تُلَاعِنْهُ ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَعَنَّا ، - قَالَ خَلَفٌ : فَلَاعَنَّا - لَا نُفْلِحُ نَحْنُ وَلَا عَقِبُنَا أَبَدًا ، قَالَ : فَأَتَيَاهُ ، فَقَالَا : لَا نُلَاعِنُكَ ، وَلَكِنَّا نُعْطِيكَ مَا سَأَلْتَ ، فَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا أَمِينًا « 2 » ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا أَمِينًا « 3 » حَقَّ أَمِينٍ ، حَقَّ أَمِينٍ " ، قَالَ : فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : فَقَالَ : " قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ " ، قَالَ : فَلَمَّا قَفَّا ،

--> بعد ذلك بما صنع عثمان ، لكن لم يورد ما يصرح بمطابقة ما ترجم به . وقوله : " أمر بالمصاحف أن تُغَيرَ " . قلنا : يعني بها المصاحف عن غير المصحف الذي جمعه أبو بكر رضي اللَّه عنه ، ووقع فيها ما يخشى منه الاختلاف مما حدا بأمير المؤمنين عثمان رضي اللَّه عنه أن يأمر بنسخ جملة من المصاحف عن النسخة الأم ، وإرسالها إلى الأمصار لتعتمد ، وإحراق ما عداها حسماً للخلاف المتوقع . وقال الشيخ أحمد شاكر : وكان هذا من ابن مسعود حين أمر عثمان رضي اللَّه عنه بجمع الناس على المصحف الإمام خشية اختلافهم ، فغضب ابن مسعود ، وهذا رأيُه ، ولكنه رحمه اللَّه أخطأ خطأ شديداً في تأويل الآية على ما أؤل ، فإن الغلول هو الخيانة ، والآية واضحة المعنى في الوعيد لمن خان أو اختلس من المغانم . ( 1 ) القائل هنا هو الإمام أحمد ، وأراد أن يذكر أن له في رواية هذا الحديث شيخين . ( 2 ) في ( ظ 14 ) : رجل أمين . وكتب فوقها : صح . ( 3 ) في ( ظ 14 ) و ( س ) : رجل أمين .